Esperando el 24(IX)

La biografía y la historia.

No tenía cuatro años cuando fui de la mano de mis padres a repudiar los indultos. Fue la primera manifestación en la que participé. La movilización, a los ojos de mi niñez imponente, no logró frenar los decretos que simultáneamente garantizaban la impunidad y consagraban la teoría de los dos demonios. De modo que mi vida política comenzaba con una derrota en una lucha que había comenzada hace ya muchos años y que previo a los indultos había sufrido las leyes de obediencia debida y punto final.

Tenía algunos años más cuando, atónito, miraba a mi vieja baldear un domingo lluvioso. Menem había sido reelegido por amplio margen. Aun hoy pienso como se habrán sentido, las madres y las abuelas, las victimas, ese día. Lo pienso, porque no lo sé, si sé que hicieron: siguieron dando vueltas. Juntándose, convenciendo, estableciendo lazos de solidaridad entre las victimas; justo todo lo que la dictadura quiso destruir. Con enorme creatividad y temple llevaron adelante los juicios de la verdad, una experiencia novedosa que, creo, no tiene ningún antecedente mundial. El impacto en la conciencia colectiva de estos juicios, en tanto reveladores del plan sistemático de exterminio, fue vital para un reclamo que ya tenía más de 20 años y que cada día se encendía más.

Tenía 18 cuando estaba en la puerta de la ex-ESMA anonadado. Cuando termino de hablar Néstor Kirchner pensé: “parece que por fin estos tipos la van a pagar”. Lo pensé entre lágrimas, que persisten cada vez que vuelvo a ese día, al abrazo de los H.I.J.O.S. cuando terminaron su discurso, al “gracias Estela” de Juan, y la mano en el atril y la voz quebrada de Néstor.

Todavía falta mucho para que cicatrice la herida, pero pienso en esa frase: “lo imposible solo tarda un poco más”, en la cantidad de años de lucha que implicó sentarlos en el banquillo, en los que no se rindieron cuando todo era adverso, cuando su propio pueblo los denostaba o los ignoraba. La persistencia en las convicciones para transformar en un gran abrazo, lo que en un principio era un denuncia de locura. Es maravillosa la política.

Tengo 26 años y tengo el orgullo compartido con miles, después de tantos años, de ser “la lacra”. Nos vemos en la plaza. Un abrazo a todos.

Esperando el 24 (VIII)

1980
DE BAJO LA LLUVIA AJENA (NOTAS AL PIE DE UNA DERROTA)

de los deberes del exilio:
no olvidar el exilio/
combatir a la lengua que combate al exilio!
no olvidar el exilio/o sea la tierra/
o sea la patria o lechita o pañuelo
donde vibrábamos/donde niñábamos/
no olvidar las razones del exilio/
la dictadura militar/los errores
que cometimos por vos/contra vos/
tierra de la que somos y nos eras
a nuestros pies/como alba tendida/
y vos/corazoncito que mirás
cualquier mañana como olvido/
no te olvides de olvidar el olvido

Juan Gelman

Esperando el 24 (VII)

Poema en video: Las maravillas y miserias del amor de Juan Gelman por Juan Gelman

Las maravillas y miserias del amor. Sus oscuros fulgores, sus catástrofes. Caminar por el filo de la pérdida. Dar lo que no se tiene. Recibir lo que no se da. El amor a la poesía, a la madre, a la mujer, a los hijos, a los compañeros que cayeron por una esperanza, a la belleza todavía de este mundo. Como cualquier hombre, amé y amo todo eso. Algo de todo eso tal vez tiemble en los poemas que siguen, escritos a lo largo de 50 años. La muerte me enseñó que no se muere de amor. Se vive de amor. De: En el hoy y mañana y ayer

JUAN GELMAN

Esperando el 24 (VI)

Tan cerca de un nuevo aniversario del golpe, vale repensar no solo los sucesos de aquellos años oscuros, sino la larga lucha que en años de democracia se dio en la búsqueda de justicia, en ese sentido compartimos una excelente nota, que ayuda a entender, cual fue el camino recorrido de la foto que abre el post a la que lo cierra.

Esperando el 24 (V)

Decía Walsh: "Estos hechos, que sacuden la conciencia del mundo civilizado, no son sin embargo los que mayores sufrimientos han traído al pueblo argentino ni las peores violaciones de los derechos humanos en que ustedes incurren. En la política económica de ese gobierno debe buscarse no sólo la explicación de sus crímenes sino una atrocidad mayor que castiga a millones de seres humanos con la miseria planificada."

Al respecto vemos en el trabajo "el otro golpe"  los siguientes datos:

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Esperando el 24 (IV)

Decia Walsh: "Depositarios de una culpa colectiva abolida en las normas civilizadas de justicia,incapaces de influir en la política que dicta los hechos por los cuales son represaliados, muchos de esos rehenes son delegados sindicales, intelectuales, familiares de guerrilleros, opositores no armados, simples sospechosos a los que se mata para equilibrar la balanza de las bajas según la doctrina extranjera de "cuenta-cadáveres" que usaron los SS en los países ocupados y los invasores en Vietnam."

Al respecto, vemos en el informe de la CONADEP: 

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Esperando el 24 (III)

Decía Walsh:  "Entre mil quinientas y tres mil personas han sido masacradas en secreto después que ustedes prohibieron informar sobre hallazgos de cadáveres que en algunos casos han trascendido, sin embargo, por afectar a otros países, por su magnitud genocida o por el espanto provocado entre sus propias fuerzas.

Veinticinco cuerpos mutilados afloraron entre marzo y octubre de 1976 en las costas uruguayas, pequeña parte quizás del cargamento de torturados hasta la muerte en la Escuela de Mecánica de la Armada, fondeados en el Río de la Plata por buques de esa fuerza, incluyendo el chico de 15 años, Floreal Avellaneda, atado de pies y manos, "con lastimaduras en la región anal y fracturas visibles" según su autopsia."

Desde el año 56 el ejercito argentino empezó a tomar lecciones de lo que se conoció como la doctrina francesa de contra insurgencia. Marie-Monique Robin lo cuenta en este documental. Dura una hora, véanlo.